Acorde a los editores de la enciclopedia judía de 1906, los Lammasu fueron originariamente descritos con cabeza de rey, cuerpo de león, y alas de águila, pero debido a la belleza artística de las alas, éstas pasaron a ser la parte más prominente en la imaginería. Las alas luego fueron apropiadas por el hombre, dando lugar a la imagen esterotípica del ángel.

Querubines y su mitología

Querubines y su mitología

Querubines y su mitología

El grifo –una criatura similar pero con cabeza de águila en lugar de una de león-, también fue propuesto como un origen, surgido en la cultura israelita como resultado del uso hitita de los grifos (más que ser descritos como bestias agresivas, las descripciones hititas los muestran sentados en calma, como guardianes), y algunos estudiosos han propuesto que grifo puede relacionarse con querubín, pero los Lammasu fueron significativamente más importantes en la cultura levantina, y por eso es más probable que sean su origen.

Según los editores de la enciclopedia judía, la tradición temprana israelita concibió a los querubines como guardianes del Jardín del Edén, estando desprovistos de sentimientos humanos, y llevando la responsabilidad de representar a los dioses y de guardar los santuarios de intrusos, de la misma manera que aparece en un relato encontrado en la Tabla 9 de las inscripciones de Nimrud.

Querubines y su mitología

En esta visión, los querubines, al igual que los shedu, fueron probablemente en su origen descripciones de dioses de la tormenta, sobre todo de los vientos tormentosos. Esta visión es una hipótesis que explica la razón por la quelos querubines son representados en acción a medida que la carroza de Yahweh avanza en el sueño de Ezequiel, los Libros de Samuel, los pasajes paralelos del último Libro de las Crónicas, y pasajes en los primeros Salmos.

Angeles

Introducción: La palabra “angel” se utiliza en hebreo para denotar a un mensajero divino o humano. La versión latina, sin embargo, lo distingue solo como mensajero divino.

Los angeles se representan a través de la Biblia como cuerpo de seres espirituales intermedios, ubicados entre la brecha de Dios y los hombres. Igualmente que con el hombre, son seres creados.

Angeles

Angeles

Angeles

Angeles

En el decreto “Firmiter” contra el Albigenses se declaró el hecho de que los angeles fueron creados y que Dios creó a los hombres después de ellos. Este decreto fue repetido por el consejo del Vaticano, “Dei Filius”. Lo mencionamos aquí porque las palabras: “lo ese liveth para siempre creado todas las cosas junto” (Ecclesiasticus 18:1) han sostenido para probar una creación simultánea de todas las cosas; pero se concede generalmente que “junto” (simul) puede aquí significar “igualmente”, en el sentido que todas las cosas fueron creadas “igualmente”.

Discutiremos en los siguientes artículos acerca:

- El significado del término en la Biblia.
- Las oficinas de los ángeles
- Los nombres asignados a los ángeles
- La distinción entre los ángeles buenos y malvados
- Las divisiones de los coros angelicales
- La cuestión de los aspectos angelicales.