Organización de los angeles y su jerarquia

Organización de los angeles y su jerarquia

Organización de los angeles y su jerarquia

La clasificación más influyente de todas fue la de Pseudo-Dionisio el Areopagita en el siglo cuarto o quinto, en su libro ‘La jerarquía celestial’. Sin embargo, durante la Edad Media muchos esquemas fueron propuestos: algunos recurrían o expandían el de Pseudo Dionisio, mientras que otros sugerían clasificaciones completamente diferentes (algunos autores limitaban el número de Coros a siete).

Varias jerarquías fueron propuestas, algunas en un orden casi invertido. Los estudiosos de la Edad Media creían que los ángeles y los arcángeles estaban más abajo en la escala porque eran los que se involucraban más con el mundo de los hombres y por eso eran más susceptibles al pecado.

Organización de los angeles y su jerarquia

En La jerarquía celestial y en la Summa Theologica, los teólogos católicos acuden a ciertos pasajes del Nuevo Testamento, específicamente Efesios 1:21 y Colosenses 1:16 (considerados por los estudiosos modernos como fuentes muy ambiguas en relación a la construcción de dicho esquema), en un intento por revelar un esquema de tres jerarquías, esferas, o tríadas de ángeles, con cada jerarquía conteniendo tres órdenes o coros.

Angeles

Introducción: La palabra “angel” se utiliza en hebreo para denotar a un mensajero divino o humano. La versión latina, sin embargo, lo distingue solo como mensajero divino.

Los angeles se representan a través de la Biblia como cuerpo de seres espirituales intermedios, ubicados entre la brecha de Dios y los hombres. Igualmente que con el hombre, son seres creados.

Angeles

Angeles

Angeles

Angeles

En el decreto “Firmiter” contra el Albigenses se declaró el hecho de que los angeles fueron creados y que Dios creó a los hombres después de ellos. Este decreto fue repetido por el consejo del Vaticano, “Dei Filius”. Lo mencionamos aquí porque las palabras: “lo ese liveth para siempre creado todas las cosas junto” (Ecclesiasticus 18:1) han sostenido para probar una creación simultánea de todas las cosas; pero se concede generalmente que “junto” (simul) puede aquí significar “igualmente”, en el sentido que todas las cosas fueron creadas “igualmente”.

Discutiremos en los siguientes artículos acerca:

- El significado del término en la Biblia.
- Las oficinas de los ángeles
- Los nombres asignados a los ángeles
- La distinción entre los ángeles buenos y malvados
- Las divisiones de los coros angelicales
- La cuestión de los aspectos angelicales.