En el Islam, los arcángeles incluyen a Miguel o Mikail (arcángel de sustento), Gabriel o Jibril (arcángel de revelación, quien llevó el Qur’an a Muhammad), y el ángel de la muerte –un nombre común para este ángel es Izra-eel, pero este no es mencionado en ninguna escritura.

Los arcángeles en otras religiones

Los arcángeles en otras religiones

Los arcángeles en otras religiones

Los nombres mencionados incluyen al “Ángel de la muerte” o Malak al- Maut o Israfil (arcángel que debe soplar la trompeta el día del Juicio Final), Maalik (Guardián del infierno), Munkar y Fakir (Ángeles de la interrogación que cuestionan a las almas sobre su vida antes de la muerte) y Radwan (Guardián del cielo). Sin embargo, Israfil, Izrail, Fakir y Munkar no son mencionados como arcángeles en el Qu’an o en otros textos islámicos.

Otras tradiciones

Los ocultistas a veces asocian a los arcángeles de la Kabalá con las estaciones, los elementos, e incluso con colores. En algunos sistemas de magia ceremonial basados en la Kabalá, los cuatro arcángeles principales (Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel) son invocados en cuatro esquinas, o direcciones, y su color correspondiente se asocia con propiedades mágicas.

Los arcángeles en otras religiones

En la antroposofía, basada en las enseñanzas de Rudolph Steiner, hay muchos espíritus que pertenecen al nivel jerárquico de un arcángel. En general, su tarea consiste en inspirar y cuidar a grandes grupos de seres humanos, naciones enteras, personas o grupos étnicos. Esto refleja su rango superior al de los ángeles, que lidian con individuos (el ángel guardián) o grupos pequeños.

Los siete nombres de los ángeles principales dados por San Gregorio son Anael, Gabriel, Miguel, Oriphiel, Rafael, Sammael y Zacariel, y tienen la tarea especial de actuar como un Zeitgeist global (‘espíritu del tiempo’), en períodos de 380 años. Desde 1879, Miguel sería nuestro espíritu líder. Cuatro importantes arcángeles también desarrollan actividad espiritual periódica a través de las estaciones: en primavera, Rafael; en verano, Uriel; en otoño, Miguel; y en invierno, Gabriel. Es necesario aclarar que los arcángeles pueden ser buenos o malos. Muchos colaboran con Ahriman, cuyo propósito es aislar a la humanidad del mundo espiritual y promover el materialismo y el control despiadado de la técnica.

En el arte, los arcángeles usualmente se representan con largas alas y muchos ojos. Algunos de los arcángeles más representados son Gabriel, Miguel, Rafael, Metatron, Uriel y Satanel.

Saraqel es descrito como uno de los ángeles que vigila a los ‘espíritus que pecan en el espíritu’ (1 Enoc 20: 7-8).

Los Arcángeles son los primeros en la jerarquía angelical. Se los encuentra en numerosas tradiciones religiosas, incluyendo el Islam, el Judaísmo y el Zoroastrianismo. En el Cristianismo bíblico el único arcángel nombrado como tal es Miguel. La palabra arcángel deriva del griego  (arkangelos), –arco- (‘primer, primario, jefe’) y  angelos (mensajeros).

Arcángeles

Arcángeles

Arcángeles

En el Judaísmo

No hay referencias explícitas a los arcángeles en los textos canónicos de la Biblia Hebrea (Antiguo Testamento). Incluso los mismos ángeles son poco comunes, excepto en los últimos escritos, como el de Daniel, aunque son mencionados brevemente en las historias de Jacob (quien, acorde con diversas interpretaciones, luchó con un ángel) y de Lot , que fue advertido por ángeles de la incipiente destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Las primeras referencias a los arcángeles se encuentran en la literatura de los períodos ínter-testamentarios (por ejemplo, 4 Esdrás 4:36).

Por lo tanto se ha especulado que el interés judío en los ángeles fue aprehendido durante el cautiverio babilónico. Según el rabino Simeon ben Lakish de Tiberíades (230- 270 D. de C.), todos los nombres específicos para los ángeles fueron traídos por los judíos desde Babilonia.

Arcángeles

Dentro de la tradición rabínica, la Kabalá, el capítulo 20 del Libro de Enoc, y la Vida de Adán y Eva, el número usual de arcángeles es al menos siete, que son los ángeles principales. Tres arcángeles mayores son con frecuencia nombrados: Miguel, Rafael y Gabriel. Hay cierta confusión acerca de uno de los siguientes ocho nombres, debido a que uno de ellos no es arcángel. Ellos son: Uriel, Sariel, Raquel y Remiel (posiblemente sea Ramiel, del Apocalipsis de Baruk), Zadkiel, Jophiel, Haniel y Chamuel.

Además, en los hogares tradicionales aún se canta una oda a los ángeles antes de la cena del viernes a la noche (Shabbos). Se llama ‘Shalom Aleichem’, que significa ‘la paz sea con ustedes’ (en referencia a los ángeles).

Ángeles que funcionan como mensajeros celestiales

Principados

Los Principados son seres angelicales con forma de rayos de luz. Se encuentran detrás del grupo de los arcángeles. Son los ángeles guardianes de las naciones y los países, y se ocupan de los asuntos relacionados con los mismos, incluyendo política, cuestiones militares, comercio y cambio. Uno de sus deberes es elegir gobernadores para los humanos.

La tercera esfera de los ángeles

La tercera esfera de los ángeles

La tercera esfera de los ángeles

Pablo usó el término principados en Colosenses 1:16 y Efesios 1:21 y 3:10 pero es posible que lo haya usado para referirse a los principados de este mundo, es decir, a una nación, país o sociedad, en vez de referirse a los ángeles.

Arcángeles

Los arcángeles son considerados generalmente el segundo orden inferior de la Primera esfera; estos ángeles cuidan el comportamiento humano y actúan como líderes administrativos de los seres celestiales. Un arcángel a menudo tiene tareas de gran importancia para el hombre. Sin embargo, según la angeología de Pseudo- Dionisio el Areopagita, los arcángeles residen justo bajo el orden menor angelical, perteneciente a los ángeles comunes.

La palabra arcángel es usada sólo dos veces en las Escrituras canónicas (pero varias veces en la Septuaginta): una referida a Miguel el arcángel, y la otra referida a un ser que se cree es Gabriel durante el retorno del Señor (Gabriel es preferido sobre Miguel debido a que es el ángel mensajero).

La tercera esfera de los ángeles

La creencia sobre que Satán era un querubín antes de su caída se ha desarrollado en los tiempos modernos. Esta creencia está basada en los hechos de que a) el querubín que cayó era un rey en la Tierra; y b) la contienda que aparece en la Revelación contra el arcángel Miguel parece mostrar que era un arcángel.

Algunos insisten en que los arcángeles no constituyen un orden separado, pero los tradicionales arcángeles católicos (Miguel, Rafael, Gabriel y a veces Uriel) son o querubines o serafines, además de arcángeles. Sin embargo, incluso en este caso, ser un arcángel claramente implica ser parte de la primera esfera de los ángeles. A veces, Lucifer también es considerado como arcángel antes de su caída. Como el segundo de Dios en el poder, no era probable que estuviera debajo de los serafines.