Tag: seres celestiales
La tercera esfera de los ángeles
by nicolas on Dec.28, 2009, under Angeles
Ángeles que funcionan como mensajeros celestiales
Principados
Los Principados son seres angelicales con forma de rayos de luz. Se encuentran detrás del grupo de los arcángeles. Son los ángeles guardianes de las naciones y los países, y se ocupan de los asuntos relacionados con los mismos, incluyendo política, cuestiones militares, comercio y cambio. Uno de sus deberes es elegir gobernadores para los humanos.
La tercera esfera de los ángeles
La tercera esfera de los ángeles
La tercera esfera de los ángeles
Pablo usó el término principados en Colosenses 1:16 y Efesios 1:21 y 3:10 pero es posible que lo haya usado para referirse a los principados de este mundo, es decir, a una nación, país o sociedad, en vez de referirse a los ángeles.
Arcángeles
Los arcángeles son considerados generalmente el segundo orden inferior de la Primera esfera; estos ángeles cuidan el comportamiento humano y actúan como líderes administrativos de los seres celestiales. Un arcángel a menudo tiene tareas de gran importancia para el hombre. Sin embargo, según la angeología de Pseudo- Dionisio el Areopagita, los arcángeles residen justo bajo el orden menor angelical, perteneciente a los ángeles comunes.
La palabra arcángel es usada sólo dos veces en las Escrituras canónicas (pero varias veces en la Septuaginta): una referida a Miguel el arcángel, y la otra referida a un ser que se cree es Gabriel durante el retorno del Señor (Gabriel es preferido sobre Miguel debido a que es el ángel mensajero).
La tercera esfera de los ángeles
La creencia sobre que Satán era un querubín antes de su caída se ha desarrollado en los tiempos modernos. Esta creencia está basada en los hechos de que a) el querubín que cayó era un rey en la Tierra; y b) la contienda que aparece en la Revelación contra el arcángel Miguel parece mostrar que era un arcángel.
Algunos insisten en que los arcángeles no constituyen un orden separado, pero los tradicionales arcángeles católicos (Miguel, Rafael, Gabriel y a veces Uriel) son o querubines o serafines, además de arcángeles. Sin embargo, incluso en este caso, ser un arcángel claramente implica ser parte de la primera esfera de los ángeles. A veces, Lucifer también es considerado como arcángel antes de su caída. Como el segundo de Dios en el poder, no era probable que estuviera debajo de los serafines.
Angeles Tronos
by nicolas on Dec.21, 2009, under Angeles
Los Tronos son una clase de seres celestiales mencionados por Pablo de Tarso en Colosenses 1:16 (Nuevo Testamento) y tienen relación con el trono de Dios Padre. Son los símbolos vivientes de la justicia y autoridad de Dios. Según el Nuevo Testamento, estos seres celestiales están entre los Órdenes que sirven a Cristo. Los Tronos son mencionados nuevamente en Revelaciones 11:16.
Angeles Tronos
Angeles Tronos
Angeles Tronos
El orden correspondiente de ángeles en el Judaísmo se llama ‘abalim’ o ‘arelim’. Los ofanim (ruedas de Galgallin) son una clase distinta de seres celestiales, ubicados bajo varias jerarquías cristianas angelicales, que también son conocidas como ‘Tronos’, en referencia a Daniel 7:9 (Antiguo Testamento). Son los que llevan al trono de Dios, por eso llevan ese nombre. Se los describe como enormes ruedas cubiertas de ojos.
Angeles Tronos
Acerca de los Tronos
Los Tronos son ángeles pertenecientes al Sexto Orden (segunda esfera); se trata de seres de tremendo poder y movimiento. Son los guardianes de las energías más altas. Ellos se ocupan de que estas energías mantengan las conexiones y fluyan a través de las esferas. Actúan como los conductos de los mundos físicos y tienden a ser inmóviles en su existencia.
Serafin
by nicolas on Nov.27, 2009, under Angeles
Un serafín es una de las clases de seres celestiales que aparecen mencionados en la Biblia Hebrea (Tanakh o Antiguo Testamento), en Isaías.
Serafin
Serafin
Serafin
La imaginería judía tardía los describe con forma humana, y de esa manera pasaron a las categorías de los ángeles cristianos. Hay sólo dos ángeles en la Biblia griega y en la hebrea mencionados por nombre: Miguel (que es descrito como un arcángel) y Gabriel.
Serafines en Isaías
Isaías (6: 1-3) describe la visión que tuvo el profeta sobre los serafines:
“…yo vi al Señor sentado en un trono elevado y excelso, y las orlas de su manto llenaban el Templo. Unos serafines estaban de pie por encima de él. Cada uno tenía seis alas: con dos se cubrían el rostro, y con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. Y uno gritaba hacia el otro: “¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos!
Toda la tierra está llena de su gloria”.
En la visión los serafines cantan continuamente unos a otros, ‘Alabado, alabado, alabado, es el señor de las huestes: toda la Tierra está llena de su Gloria’. Las ‘fundaciones de los umbrales’ del Templo eran movidas por el sonido de sus voces.
Esta es la única acepción de la palabra ‘serafín’ que se encuentra en la Biblia Hebrea con el sentido de seres celestiales.
Serafin
Serafines en el Judaísmo
Los serafines son parte de la angelarquía del Judaísmo ortodoxo, y la visión de Isaías es repetida varias veces en los oficios judíos diarios, incluso en la oración Kedusha añadida como parte de la repetición de la Amidalah y en varias otras oraciones también.
Los serafines ocupan el quinto rango de diez categorías de ángeles según la exposición de Maimónides sobre la jerarquía angelical judía.
El Judaísmo conservador conserva la creencia tradicional en los ángeles, incluyendo referencias en la liturgia, aunque la creencia literal en ellos no es para nada universal entre los judíos conservadores.
El Judaísmo reformado y el Judaísmo Reconstruccionista generalmente no sostienen la creencia en los ángeles, pero aún retienen referencias para propósitos metafóricos.